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環繞人工智能會給人們帶來什么、讓人們失掉什么的評論從未中止過，那個即將到來的包括了人工智能的未來，既讓人們神往，又讓人們擔憂。在人與機器人共舞的年代，人的人物會是領舞者仍是伴舞者？怎么采納有用手段穩固人的主體人物地位？要回答這些問題，就不得不將話鋒轉向教育了。

1956年夏季，在一次機器模擬智能聚會上，麥卡賽、明斯基、羅切斯特和申農等一批有著真知灼見的年青科學家們**提出了“人工智能” 這一術語。41年后，聞名國際象棋大師卡斯帕洛夫發出這樣的慨嘆：“早在20年前我就現已理解，人類是注定要失敗的！”那是在1997年5月的紐約，他輸掉了一場競賽，對手是一臺IBM公司研發的深藍計算機。而這一事情，成為人工智能技能獲得**性開展的重要節點。

隨后，人工智能進入讓人難以置信的快速開展階段。2017年12月，人工智能毫無懸念地被評為“2017年度我國媒體十大流行語”。我國關于人工智能的開展日趨重視。2017年7月，國務院發布了《新一代人工智能開展規劃》，明確提出“到2030年人工智能理論、技能與應用整體達到國際**水平，成為國際主要人工智能立異中心，智能經濟、智能社會獲得明顯成效，為躋身立異型國家前列和經濟強國奠定重要基礎”，將人工智能開展說到極為重要的國家戰略高度。

環繞人工智能會給人們帶來什么、讓人們失掉什么的評論從未中止過，那個即將到來的包括了人工智能的未來，既讓人們神往，又讓人們擔憂。在人與機器人共舞的年代，人的人物會是領舞者仍是伴舞者？怎么采納有用手段穩固人的主體人物地位？要回答這些問題，就不得不將話鋒轉向教育了。

2017年12月，在第七屆“吳文俊人工智能科學技能獎”頒獎盛典上，當被問及“當時人工智能沖擊**的是哪個職業”時，我國工程院院士、我國人工智能學會理事長李德毅毫不猶豫地說：“是教育！”不難理解，智能制造業的開展歸根結底仍是人才。人才的培育需求教育，怎么進行教育，是極為要害的問題。

2018年4月，國家教育部發布了《高等學校人工智能立異行動計劃》，推進人工智能在教育、管理、資源建造等全流程應用；構建包括智能學習、交互式學習的新式教育系統。明確到2030年，高校成為建造國際主要人工智能立異中心的核心力氣和**新一代人工智能開展的人才高地，為我國躋身立異型國家前列供應科技支撐和人才保障。要完成2030年我國成為全球人工智能高地的國家開展規劃，有必要以改革立異的精力培育高科技人才。從這一點來講，教育尤其是咱們的高等教育與人工智能不得不遇，而且是狹路相逢。

人工智能的“能”與“不能”

作為二十一世紀三大**技能（基因工程、納米科學、人工智能）之一，人工智能企圖了解智能的實質，并生產出一種新的能以人類智能相似的方法做出反響的智能機器，人工智能能夠對人的認識、思維的信息進程進行模擬。就目前的技能開展而言，人工智能能夠自主規劃、自主操控乃至自主求解以及通過視覺系統持續導航或求解縱橫字謎。無論是人工智能的這些專有技能仍是認識和思維的訓練，都與教育尤其是高等教育有著密不可分的聯系。

在人們以為人工智能將無所不能時，羽生善治的《人工智能不會做什么》告知咱們人工智能的“不能”。沒有籠統才能——目前的深度學習技能，簡直都需求大量訓練樣本讓計算機完成學習進程。可人類，哪怕是小孩子要學習一個新常識時，一般只需兩三個樣本就能夠了，這其中最重要的差別便是籠統才能。沒有驚駭心——當阿爾法狗和人類下棋時，它的下法經常有一種“違和感”，因為它沒有任何驚駭心。當人工智能進一步開展到參加社會決議計劃的時分，沒有驚駭心會不會做出人類無法承受的、具有危險性的決議計劃尚未可知。沒有時刻觀念——現代社會現已被大數據、行為經濟學和功利主義所浸透，這或許會成為人類新的審美誕生的關鍵。時刻與審美有著極大的聯系，阿爾法狗下棋的“違和感”，實質上是整體上缺少一種秩序感。

高等教育的或許應對

2019年3月，EDUCAUSE發布了《2019年地平線報告》（高等教育版），專家委員會以為，“人工智能和混合現實”是未來2～3年“面向高等教育的重要技能進展”。在2016年被沙特授予公民身份的女性智能機器人“索菲婭”，現已開端考慮自己的“婚戀”及其“生育”問題了。人工智能開展速度之快，遠超人們的想象。美國學者施米德·胡貝教授以為，一旦產生動物級AI，就或許有人類級AI，屆時全部文明都會改變，全部都會改變。為此，環繞人工智能的“能”與“不能”，高等教育有必要活躍應對。

**，開展人工智能學科。支撐高校在計算機科學與技能學科設置人工智能學科方向，完善人工智能的學科系統，推進人工智能范疇一級學科建造，構成“人工智能+X”復合人才培育新形式。加強人才培育與立異研究基地的交融，完善人工智能范疇多主體協同育人機制，以多種形式培育多層次的人工智能范疇人才。高等教育是新技能的推進器，是社會開展的**者，因此，人工智能學科的開展需求根據經濟社會的開展要求和新技能的趨勢，充分拓寬自主規劃、自主操控和自主求解的范疇，有所為有所不為，培育復合型的立異人才，以解決人工智能的“生育”問題。

第二，將數字素質歸入通識教育系統。西交利物浦大學**與教育前沿研究院成立了“全球數字公民教育中心”，旨在傳播全球數字公民的理念，將誠信融入人工智能生態系統中，讓全部人具有充分利用數字的機會。提高數字年代學生的生存才能和學習才能，將數字素質融入教育系統；探討全球數字公民權利和責任結構，培育學生成為有競爭力的數字公民，將是咱們追求的方針。

第三，立異教育方法。“一個人的全球學院”可汗學院，借助互聯網和人工智能算法，創造了“課上互動評論、回答學生提問、課外視頻學習”的全新教育教育方法，這種“自助、合作、他助+全部免費”的交融教育形式，推進了一場轟轟烈烈的MOOC革命，將高等教育的供應側變革推到改革前沿。咱們能夠在教育供應側的碎片化、內容為王、個性化定制以及網絡連接形式轉變等方面繼續深化推進。

第四，培育深度而獨立考慮的才能。當人工智能能夠協助咱們進行社會決議計劃時，咱們或許會想象“凡事都交給人工智能就好啦”。這樣一來，咱們的考慮才能會變得越來越弱，目前現已出現比如寫字才能、寫作才能、大視野閱覽微觀考慮（相關于網絡的零星閱覽）弱化以及才智警務、才智司法帶來的警務人員、司法人員考慮才能弱化等情況。其實咱們更應該深度培育獨立考慮的才能，把人工智能作為供應“第二定見”者，即人們在采納人類判別的同時，參閱人工智能“還有這樣的或許性”的建議。人工智能在不斷學習，意圖是使人類通過人工智能而不斷進步，其中對巨大的大數據進行恰當的處理并對其進行可視化的技能，將會是十分重要的。跟著“才能為要、常識為基、學生為本”高等教育新年代的到來，在人工智能現已毋庸置疑滲入社會各方面的當下，能否充分運用人工智能作為第二定見并進行深化而獨立的考慮，無疑會成為未來立異人才的一個重要評判依據。

第五，培育人機和平共處的才能。盡管人工智能還缺少籠統才能、驚駭心和時刻觀念，但他們現已想“戀愛”了，假如他們的智商達到4000，100億人類與100億智能機器人共存，人工智能被用于人與人之間的戰役，人工智能乃至演化成為一個物種，社會將變成什么樣？除了人類要有自己獨立考慮的必要性以外，咱們有必要考慮怎么與人工智能和平共處，即使或許處在不同層次上。在微觀層面，高等教育正從“常識系統”向“才能系統”轉型。未來的國際要完成人機和平共處，僅有的辦法便是讓人類變得更強，乃至要培育防護機器人的才能，重構以“創造力”為核心的課程系統，而這正是高等教育的愿景和使命。



資訊來源：汕頭羅克自動化