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　　時(shí)代向前發(fā)展、社會(huì)意識(shí)不斷演變，潮流不斷更新，環(huán)境不斷變化，設(shè)計(jì)文化也隨之不斷推進(jìn)，作為設(shè)計(jì)文化的一個(gè)層面的標(biāo)志設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)風(fēng)格在不同歷史時(shí)期展現(xiàn)不同的風(fēng)貌。
　　設(shè)計(jì)的時(shí)代風(fēng)格的形成，是一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展在設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)，也是一個(gè)時(shí)代的歷史文化觀念、審美觀念和價(jià)值取向在設(shè)計(jì)上的物化表現(xiàn)。它反映出某一個(gè)歷史時(shí)期或時(shí)代的科技水平和審美意識(shí)、審美觀念。標(biāo)志的時(shí)代風(fēng)格總是通過特定的造型形式表現(xiàn)出來(lái)。
比如：延用清朝風(fēng)格的設(shè)計(jì)案例
將一些設(shè)計(jì)風(fēng)格采用清朝貝勒、格格人物身份形式體驗(yàn)，延用皇宮大門氣場(chǎng)風(fēng)范，讓人一種進(jìn)入皇宮享受美食之感。擯棄一切庸俗、荒謬、粗魯；注重外表且有謙恭有禮，全力向優(yōu)雅靠攏。簡(jiǎn)單、微妙，不引人注意的美。 意味著實(shí)用、不含多余的裝飾，既沒有華而不實(shí)，也并不顯得呆板。
　　在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，由于國(guó)外各種新思潮的涌入和滲透，動(dòng)搖著我們固有的價(jià)值觀與審美觀。使我們的作品越來(lái)越遠(yuǎn)離民族個(gè)性和喪失自身的話語(yǔ)權(quán);同樣，對(duì)傳統(tǒng)不加揚(yáng)棄的描摹也導(dǎo)致民族工藝發(fā)展的停滯。
　 中國(guó)民間圖形泛指我國(guó)勞動(dòng)人民運(yùn)用其獨(dú)特的思維方式和觀察方法創(chuàng)造出來(lái)的，是其藝術(shù)審美理念和文化觀念在視覺形式上的表現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和自然的藝術(shù)樣式是深深地扎根于中國(guó)文化的土壤之中，受中華文化熏陶而形成的。其一，“意”的沿用，民間圖形的“意”沿用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中來(lái)，也是一個(gè)創(chuàng)新的方法。其二，精神內(nèi)涵的延伸，民間圖形之所以受到現(xiàn)今設(shè)計(jì)界格外的“矚目” ，除了其圖形符號(hào)外，更重要的意義在于其背后所隱藏著的精神內(nèi)涵——獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。

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